《汉字源流字典》引领你走进一个个故事中，使你亲历一个个汉字的演变史。你再也不会为识记汉字的死记硬背而发愁，再也不会为错别字而苦恼。

　　“末”上横长，“未”上横短，为什么？
　　木、本、朱、末是一组相关字。“木”（P64）是象形字，甲骨文字形为，象枝叶、茎干、和根俱全的树形。从字形看，“本”与“末”显然都与“木”（树）有关。“本”（P139）的本义是树根，所以在“木”根部加上一短横，作为指事性符号，表示所指的是根部。“末”（P130）则是在“木”顶部加上一长横，作为指事性符号，强调所指的是树梢。
　　“未”（P131），从字形看，显然也与“木”有关。“未”是象形字，甲骨文字形为，象树木枝叶层层重叠繁茂形。树木的枝叶当然是越往上越收缩，所以“未”字上横当然要短些。树木枝叶繁茂，必然会使树下因遮蔽而昏暗不明，所以可以引申表示“没有”“不曾”；未来当然也是不明、看不清的，所以又可表示将来。为了表义更明显，昏暗不明之义后来便另加“日”组成“昧”来表示。

　　“真xiàng”的“xiàng”，用“相”还是“象”？为什么？
　　“相”（P802），甲骨文字形为，是会意字，从目视木（树），表示察视树木适合做什么。上古先民在树上筑巢而居，此“相”正是观察选择合适的树来筑巢的写照。“相”由最初的相木，后发展为相人（相面）、相马等许多含义。这种察视，不单是观察外部形态，而是着重在事物外观与事物内在情况的联系，所以真相、长相、站相、病相、相貌、相片、照相等，当然都要用“相”。
　　“象”（P1288），是象形字，甲骨文字形为，是大鼻子象的形象。由于大象的样子（有一个长鼻子）特别突出，不会和任何事物混淆，所以就用“象”字表示有形可见之物，侧重表示的是事物的可见的形状，样子，因此，气象、景象、印象、现象、形象等，当然都要用“象”了。
如此一来，“真相”的“相”还会误用“象”吗？

易混、易误字词辨析

　　《汉字源流字典》对于古今义有所差异的汉字，以及现在约定俗成的某些用法的由来进行了讲解，使读者“知其然”，也“知其所以然”；对于现代汉语中容易混淆的字词的异同进行了辨析，引导规范用字，消灭错别字。

　　门、户的区别（P42）：
上古建筑，单扇的称“户”，堂内的屋子各设有“户”，与堂相通；
双扇的称“门”，院落、里巷等区域设有“门”。

　　犬、狗的异同（P68）：
古代大狗叫“犬”，小狗叫“狗”，现在二字含义混同。“狗”一般用于口语，可以单说；“犬”带有文言色彩，用于合成词，不单说。

　　查、察的用法（P802）：
　　查访：指调查打听；????? 察访：指通过观察访问进行调查。
　　查看：指观看检查情况；??? 察看：指细看了解情况。
　　检查：指查看找问题；???? 检察：指审查犯罪事实。
　　考查：指用一定标准检查衡量； 考察：指实地调查观察了解真象实质。
　　侦查：指对罪行进行调查确认； 侦察：指为弄清敌情进行的活动。

　　作与做的异同（P452）：
　　“做”是“作”的后起俗字。古代“作”是入声，“做”是去声，二字不同音，现在有些方言里仍不同音。普通话这两个字音同，意思相近，有时通用，如“作伴”与“做伴”，“作东”与“做东”，“作声”与“做声”。二字用法的主要区别是：抽象意义的动词，如：作废、作对、作弊、作画、作曲；书面色彩重的动词词语，如：作罢、作怪、作战、振作；成语，如：装模作样、弄虚作假、作奸犯科；多音节名词的构成成分，如：作用、合作、著作，等等都用“作”。意义比较具体的、有身体动作义的动词，如：做饭、做衣服、做家具；口语色彩较通俗的动词，如：做工、做事、做客、做生日，等等都用“做”；有的成语也用“做”，如：白日做梦、小题大做。“作为”中的“作”不能用“做”。

　　唯、惟、维的异同（P1241）：
　　“唯”本义为应答，“惟”本义为思考，“维”本义为大绳。作为文言助词，三字口语相通，如：“进退惟谷”现在一般写作“进退维谷”，“维妙维肖”现在一般写作“惟妙惟肖”；在表示“单”“只”的意义上，“唯”与“惟”相通，现在一般写作“唯”；在表示“思考”的意义上，“维”与“惟”相同，现在一般写作“维”。如今，“唯”还用于“唯物”“唯心”等词语中；“惟”则主要用于“惟妙惟肖”；“维”则主要用以表示维系、保持、多维、思维等义。